核心观点：正是由于不自信的司法，“法不可赦，情有可原”的药家鑫，被迫于舆论压力的司法判了死刑，立即执行；也正是由于不自信的司法，为了迎合“少杀、慎杀”刑事司法政策，将罪大恶极的李昌奎从死刑立即执行改判为死缓；更是由于不自信的司法，迫于强大的舆论压力，已经终审，且无程序错误的李昌奎案又将面临再审。

药家鑫，临时起意杀死一人，主动投案自首，被判处了死刑立即执行；李昌奎，强奸一名少女并将其杀死，同时将三岁幼儿提着腿在门框上撞死，身负两条人命，且是在公安机关的全力追捕下被动投案，同样是自首，却被判处了死刑缓期两年执行。

在我国目前的司法制度设计中，死缓的实际执行年限，在2011年4月30日以前，仅是十余年，刑法修正案（八）实施后，也就是2011年5月1日以后，死缓的实际执行年限大概在二十年左右，因此死刑立即执行与死刑缓期两年执行可以说是生死两重天。

杀死一人并主动自首的药家鑫被执行了死刑，而无论从作案动机、犯罪手段、社会危害性上都严重得多的李昌奎却被改判为死刑缓期两年执行，让人产生一种恍如隔世、匪夷所思的感觉。正因为李昌奎案件相对于药家鑫案件情节更加恶劣、手段更加残忍、社会危害程度更深，故被戏称为“赛家鑫”，这也就是为什么李昌奎案会引爆网络的根本原因。

我们不得不问：这还是在同一个国家，还是在执行同一部刑法吗？造成这种混乱的根源何在？我们国家适用死刑的标杆在哪里？为什么会造成死刑适用上的混乱和无序？

强奸杀人、残杀幼儿与邻里纠纷没有任何关系

李昌奎案在一审被判处死刑立即执行，但被二审改判为死缓。其改判的理由，据称是根据“少杀、慎杀”的刑事司法政策，也就是最高人民法院在《关于贯彻宽严相济刑事政策的若干意见》中提到的，因邻里纠纷、婚姻家庭矛盾所引发的犯罪应从宽处罚。那么我们要问的第一个问题就是：李昌奎奸杀少女，摔死三岁幼儿的行为，是否属于因邻里纠纷、婚姻家庭矛盾所引发的犯罪？

首先我们应该明确，所谓因邻里纠纷、婚姻家庭矛盾所引发的犯罪，一般都是由于生活琐事，田边地角一言不和而引发的伤害、杀人等暴力性犯罪。在这一类型的案件中，被害方或多或少都有一定的过错，至少是有剪不断理还乱的犯罪前因，一般都是相互斗殴，或者报复性伤害、故意杀人等。

在李昌奎案中，首先是一个性犯罪，也就是严重侵犯妇女性权利的强奸犯罪。在司法理论还是司法实践当中，有报复性强奸的情况吗？有因为邻里纠纷引发的强奸案件的说法吗？这是非常荒唐的。

其次，18岁的王家飞被奸杀，三岁的王家红被摔死，他们有过错呢？他们本身与李昌奎没有任何过节，也根本谈不上任何过错。

因此本案是一个单纯的、情节与手段都极其恶劣的强奸杀人案件，与最高人民法院所说的因邻里纠纷、婚姻家庭纠纷所引发的刑事案件根本就不是一回事。将强奸杀人、摔死3岁幼儿的犯罪归结为因邻里纠纷引发的犯罪，是“小沈阳的裤子，穿偏了”。

司法的标杆只有四个字，那就是“罚当其罪”

我我们退一步讲，邻里纠纷、婚姻家庭矛盾引发的犯罪，其社会危害性就一定比其他犯罪要小吗？这一命题也是站不住脚的。

邻里纠纷、婚姻家庭矛盾引发的犯罪千奇百怪，并不能因发生在邻里之间、婚姻家庭内部，其危害性就必然地小。比如说潘金莲因为外遇勾搭奸夫用毒药毒死亲夫武大郎，我们能说因为潘金莲的杀人行为发生在婚姻家庭内，其社会危害性就小于其他形态的犯罪吗？再比如，不孝的孩子长期虐待老人，不给吃不给穿，撵出家门，最后竟将老人活活打死，并将老人分尸后藏匿，这样的案件其社会危害性比发生在社会上的案件危害性小吗？可能恰恰相反。

再来说邻里纠纷引发的犯罪，情形也会有本质的不同，例如，因为田边地角的责任地争议纠纷，两方相互对骂，后相互抓扯并转化成相互殴打，后来因情绪失控致一方死亡。对这样的伤人致死犯罪酌情从宽处罚，应该没有问题。但有这么一个案例，两户邻里人家，甲养狗卖以赚钱，狗的数量长期在二三十条左右，昼夜狂吠不止，严重影响隔壁邻居乙家的正常生活，乙向甲提出抗议，甲置之不理并反辱骂乙。乙无奈向当地村公所反应，后经当地政府出面，甲的养狗行为被制止。甲认为乙断了他的财路，对乙恨之入骨，便处心积虑设计要害死乙方一家，通过各种方式欲至乙于死地未成，最终甲采取在乙家的饮用水内投毒的方法作案，造成乙全家五口死亡。

这也是邻里纠纷的矛盾激化而引发的犯罪，但与前一种因邻里纠纷引起相互殴打，继而情形失控致一方死亡的犯罪有本质的不同。对这样杀死五人的如此丧心病狂的案件，对犯罪人难道也应从宽处罚吗？答案显然是否定的。

因此，邻里纠纷、婚姻家庭矛盾所引发的犯罪千奇百怪，不能因为案件发生在邻里、婚姻家庭就必然从宽。最高人民法院《关于贯彻宽严相济刑事政策的若干意见》“因邻里纠纷、婚姻家庭矛盾所引发的犯罪应从宽处罚”的规定是随意的、不科学不严谨的。

司法的标杆只有四个字，那就是“罚当其罪”！死刑的标杆就是实用于“手段极其残忍，情节特别恶劣，后果极其严重”的罪大恶极的犯罪分子，而不论是发生在邻里、婚姻家庭还是更广泛的社会生活中。

那么为什么最高人民法院将因邻里纠纷、婚姻家庭矛盾所引发的犯罪要从宽处罚？为什么会有这样的司法理念呢？这是因为价值观的不同所造成的。

传统观念认为，如果受害者是不特定的对象，如针对不特定对象的抢劫、强奸等等，造成了社会的不安和动荡，这个恶的社会危害就特别大。但是对于婚姻家庭来说，其危害相对较小，为什么呢？因为再乱也在自己的家庭里边，老公把老婆给杀了，儿子把父亲杀了，都是在自己的家庭里边。邻里纠纷也是在狭小的范围内发生的（即只在邻里之间发生），所以其危害性相对较小。但是如果我们把它放到人性的角度，或者看的更深一点，恰恰相反，人之所以称之为人就是因为人有区别于动物的地方，人的基本的伦理秩序，父亲与儿子的基本关系，和谐的邻里关系，这恰恰是是人性的根，是社会秩序得以良性发展的根。而这种邻里、婚姻家庭之间所发生的犯罪，破坏了我们社会赖以生存的根本，从这一层面上讲，其社会危害性比起发生在社会上的案件来说更大。故对于发生在邻里、婚姻家庭内部的犯罪从宽处罚，这本身就缺乏合理性。